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新时期“垦荒精神”的时代价值与传承
发布日期:2017-04-25                  浏览次数:

新时期“垦荒精神”的时代价值与传承

——基于胡耀邦、习近平两任总书记对传承和弘扬大陈垦荒精神的重要批示与回信


中共台州市椒江区委党校党委书记、常务副校长    黄米富


内容摘要:大陈垦荒精神是历史时代的产物,更是深深打上了时代发展的烙印。“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”,这是胡耀邦同志亲自总结并号召全国人民学习的“大陈垦荒精神”。在新时期,传承和弘扬“大陈垦荒精神”最核心的要求是恪守服务人民的情怀,做新一代的“垦荒者”;最关键的是要把“垦荒精神”以某种方式转变为现实生产力,“建设小康的大陈、现代化的大陈”(习近平语);实践大陈垦荒精神的最终落脚点是发展经济,造福民生。

关键词:垦荒精神 时代价值与传承

 

伟大的时代孕育了伟大的精神,伟大的精神引领时代更好地发展。上世纪80年代,胡耀邦同志得知大陈岛的发展情况和建设成就,作出重要批示:“建议适当宣传一下这类不畏艰苦的创业事迹,鼓舞人们特别是青年奋发图强。”“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”,这是胡耀邦同志亲自总结并号召全国人民学习的“大陈垦荒精神”。大陈岛老垦荒队员用青春和汗水培育的垦荒精神,是历史和时代赋予台州的宝贵精神财富,它是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神在台州的生动实践,是台州人文精神的深化与突出表现。中华民族伟大复兴需要垦荒精神,年轻一代需要垦荒精神,我们要大力弘扬垦荒精神,来激励新一代建设者干事创业、奋发图强、高水平全面建成小康社会,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。今天研究这一精神,对当前开展爱国主义教育和艰苦奋斗教育,积极践行中央“四个全面”战略布局和社会主义核心价值观仍然具有十分重要的实践意义。

一、“大陈垦荒精神”的形成和发展

1955年2月13日大陈岛解放,是大陈岛新生命的开始,而1956年及以后的青年志愿垦荒队员上岛,便是大陈岛勃勃生机的由来。曾与北大荒一起创造“垦荒精神”的大陈岛,位于浙江省中部沿海台州湾东南,由上、下大陈等29个岛礁组成,陆域面积14.6平方公里。1955年1月,中国人民解放军陆海空三军首次联合作战,一举解放了一江山岛,盘踞在大陈岛的国民党部队于同年2月实施震撼中外的“金刚计划”,带走了岛上的1.8万多居民撤往台湾,把岛上的水库、商店、医院、学校等生活设施全部摧毁,一切军事设施和民用建筑也全被炸毁,大陈岛瞬间变成了一座“死岛”。1956年先后有5批来自温州、台州等地的467名青年垦荒队员,响应团中央“建设伟大祖国的大陈岛”的号召,毅然告别生活优裕的家庭和朝夕相处的亲人,远离喧闹繁华的城市,登上连鸟都不愿意落脚的凄凉荒岛,他们高喊着“到祖国最需要的地方去!到最艰苦的地方去!把青春献给大陈岛”的口号,以炽热的青春和满腔的热情、冲天的干劲,投入到战天斗地的垦荒和重建大陈岛的伟大事业,不仅把昔日的荒凉小岛变成了璀璨的“东方明珠”,还铸就了“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈垦荒精神。

因其特殊的政治意义和近乎传奇的历史沉淀,大陈岛的开发建设一直备受各级领导关注,多位国家领导人曾亲临大陈岛视察。1985年12月29日,时任中共中央总书记的胡耀邦同志亲临大陈岛视察,高度评价了垦荒队员和大陈军民不畏艰苦、顽强拼搏的创业精神,号召全国人民学习大陈岛垦荒精神。2006年8月29日,时任浙江省委书记习近平登岛视察,并就大陈岛的发展作出“大陈岛开发大有可为”、“建设小康的大陈、现代化的大陈”的重要指示。2010年4月27日,时任中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平通过信件再次表达了他对大陈开发建设的关注,复信鼓励:“大陈岛正朝着小康的大陈、现代化的大陈目标迈进。”2016年5月30日,习近平总书记回信勉励大陈岛老垦荒队员的后代,继承和弘扬大陈岛垦荒精神、热爱祖国、好好学习、砥砺品格,努力成为有知识、有品行、有作为的新一代建设者。大陈岛的建设更是引起了各级领导的广泛关注和高度重视,大陈岛的开发正掀起新一轮的建设热潮。

尽管大陈岛垦荒岁月已过去半个多世纪,但近60年来,“大陈垦荒精神”一直在台州大地上涌动传承,生机勃勃,成为鼓舞台州人民奋勇前进、奋发有为的强大精神动力。今日大陈岛乃至台州的发展成就昭示我们:“大陈垦荒精神”没有过时,过去需要,现在同样需要;无论时代发生怎样的变化,这种精神将永远熠熠生辉。“大陈垦荒精神”已成为台州引以为豪的城市精神,成为台州世代相传的宝贵财富,成为台州文化底蕴的重要组成部分,成为台州人民的核心价值观之一。大陈岛60年是一幅波澜壮阔的画卷,而一以贯之的,就是那“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈垦荒精神,这种精神时刻激励着大陈岛建设者与时俱进、奋发图强,建设大陈岛更加美好的明天。

二、“大陈垦荒精神”的内涵和时代价值

一片土地上人民的精神风貌和人文内涵就奠定了该地区的发展高度和宽度。因为一个区域的文化积淀和历史积淀,不仅是其时代精神的再延伸,更会深刻地影响着该区域的发展模式和发展前景。一种精神的内涵是依据历史人文和文化渊源,经过实践发展提炼出来的。“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”,这四句话十六个字,是大陈垦荒精神的完整内涵诠释。大陈垦荒精神是一面旗帜,凝聚着永不退缩的理想信念;是一种力量,诠释着忘我拼搏的坚强品质;是一种精神,传递着一代又一代建设者不畏艰苦、战胜一切的豪迈气概;是一张名片,浓缩了大陈人民艰苦奋斗的岁月历史,彰显了垦荒队员特有的精神风貌。

(一)艰苦创业——新时期克难制胜的重要法宝

所谓“艰难困苦,玉汝于成”,艰苦创业是一种吃苦耐劳、锲而不舍、义无反顾的作风和勇气。大陈岛垦荒史就是一部历史时代背景下人民的艰苦创业史,垦荒队员对荒芜的大陈岛进行改造,艰苦奋斗,破难进取。“艰苦”,是历史所限,但是“创业”却是在艰难的环境中创造生存发展的可能性,这需要极大的勇气和顽强的意志。正如曾经的大陈岛垦荒队长王宗媚所述:“当时,我们只知道开荒开荒,很少考虑自己的事情。”上岛之前,垦荒队员对大陈岛进行了美好的规划,但是现实和理想的差距却变成了垦荒队员的首要难题。用王宗媚的话来说“就是从海底升起的一座小山”,耕地被破坏、灯不明、地不平、电话不通,还有许多的地雷、铁丝网,要住山洞、啃红薯,简言之就是物资匮乏、环境恶劣、充满惊险、生活枯燥单调。但是这并没有吓退垦荒队员们,他们庄严宣誓:“我们是青年志愿垦荒队队员,肩负全国人民的期望,在大陈岛坚持到底,绝不退宿。”他们拆除了国民党军队留下的碉堡、铁丝网,清除了地雷,开辟荒坡并植树、种粮,这种作风和勇气就是一种艰苦创业的精神。

(二)奋发图强——新时期拼搏自强的精神风貌

奋发图强是一种励志奋进、昂扬奋发、锐意进取、积极有为的精神风貌,有了在艰苦环境中创业的可能性,奋发图强才有了前提基础。老垦荒队员叶洪生说:“五十年代的青年,要继续解放一江山岛烈士的遗志,组成青年志愿垦荒队,结束大陈岛千百年历史灾难。”要改变这一现状,就需要垦荒队员们敢于拼搏和不等不靠的自主精神。正如六十年代初胡耀邦对垦荒队队长所说:“要靠自力更生,靠自己的双手和智慧创造财富,不能向国家伸手,国家有困难。你们是全国青年的榜样,绝不要退缩,要保持荣誉。”基于这样的鼓励和期望,为了减轻国家负担,增加收入,垦荒队除了开发土地种植庄稼,还大力发展副业,利用岛上青草,发展畜牧生产,利用海洋资源发展渔业。这种奋发自主创造出的达产垦荒业绩令世人钦佩,彰显着拼搏和自强的精神。

(三)无私奉献——新时代忘我付出的精神境界

无私奉献是一种真诚自愿的付出行动和纯洁高尚的精神境界,基于此,敢于担当才变得更加的丰满和现实。大陈岛是一座熔炉,是奉献精神的催化剂,这种奉献精神彰显着时代的精神标杆和道德高度。

大陈老垦荒队员积极响应党的号召,搞建设和发展,就是无私奉献精神的体现。“到祖国最需要的地方去!到最艰苦的地方去!把青春献给大陈岛!”“让青春在祖国东海海面上发出强烈的光和热!”响应祖国的号召,在大陈岛废墟上建设新家园、创造新生活,吸引了一大批的志愿青年。第一批大陈垦荒队员两百多名青年就是基于这样的召唤,组成了青年志愿垦荒队,以后又有四批青年共221人陆续加入了垦荒者的行列。1956年1月22日,团中央在《中国青年报》头版上发表消息,派代表到温州送贺信、送队旗,这面旗绣着“建设伟大祖国的大陈岛”十个大字,首批垦荒队员们扛着“建设伟大祖国的大陈岛”的队旗,将自己的青春奉献给了大陈岛。这是理想的力量,更是道义的力量,归根结底是勇于担当的时代精神。纵使经历磨练和艰险他们依然坚守,20多年如一日,这种忘我的付出和奉献成为激励后辈奋发至上的力量。

(四)开拓创新——新时期干事创业的不竭动力

开拓创新是时代的步伐和脉络,是社会进步的内在动力,是筚路蓝缕、坚韧不拔的精神体现。开拓创新的前提在于尊重并且充分发挥人的创造能力,如此才能发展不停息。就像大陈垦荒一样,最早的垦荒队员们夯实基础、学习知识、垦荒耕地,发展畜牧、养殖和渔业,从无到有,从旧到新,将满目疮痍的岛屿变成人口聚集发展充满活力的地方,这本身就是他们开拓创新的结果。可以说,开拓创新之于国家、地区都是永葆生机彰显活力的前提和动力。立足实际,以发展为目标,以创新为动力,这应该是大陈垦荒精神留给后人的宝贵财富。

当前我们进行地区的“十三五”建设,努力实现中华民族伟大复兴的中国梦,更需要继续保持艰苦奋斗的作风,保持奋发图强的精神风貌,继承无私奉献的时代要求,以改革的勇气和魄力,加快开拓创新,齐心协力,共同创造。

三、推动“大陈垦荒精神”走向大众化

大陈垦荒精神要实现与时俱进,融进每个人的意识,植根于人们的内心,符合新时代的新要求,就必须做到大众化,也就是实现大陈垦荒精神的通俗化、质朴化、亲切化和具体化。当代大陈垦荒精神的大众化实质上就是需要发挥其认同功能,实现引领与指导作用。要发挥大陈垦荒精神的时代意义,就要让其引导群众从理论落实到自己的日常生活实践中,在实践中反思、修正和深化认识,通过教育宣传、社会示范和基地开发等途径让大陈垦荒精神入脑入心。政治心理学认为,人们的政治行为同人们心理因素戚戚相关,因此在弘扬大陈垦荒精神的过程中,必须注意研究人们的心理因素对大陈垦荒精神的影响,提高人们的心理认同感。政府、群众、社会和文化是推动大陈垦荒精神走向大众化的四个维度。政府形象作为一种特殊的政治资源是形成政府影响力的重要因素;群众则是政治活动的主要客体,直接反应政治活动的效度;社会是否形成认同并产生社会行动,是检验政治活动的重要标准;文化是政治活动和政治思想运行的重要基石和土壤。政府、群众、社会和文化成为评估政治行动的四个维度,也是社会活动得以运行的重要媒介。

政府作为主要推手,以广大党员干部为主体,体现了大陈垦荒精神的掌控力;群众作为直接客体,是大陈垦荒精神传承的核心基础,群众的认同程度是对其亲和力最好的检验;社会是大陈垦荒精神从认识到实践的重要平台,是其从理论认同到行动认同的重要场所,只有形成社会行动自觉,才是大陈垦荒精神说服力的最好体现;而文化是城市建设的基石,是城市软实力的重要组成部分,大陈垦荒精神作为椒江文化体系的重要组成部分,其本身包容力与文化特征保持统一。

政府——将大陈垦荒精神内化为领导干部的价值标准

良好的政府形象具有强大的内心力。广大党员干部是弘扬大陈垦荒精神的领导力量,其言行举止对社会群众起着示范作用,影响着社会成员对大陈垦荒精神的认同,并带动着公众的实际践行。另一方面,促使党员干部将大陈垦荒精神中所倡导的可贵品质固化为自己做选择、做判断的价值标准,进而促使政府形象的提升。广大党员是推动大陈垦荒精神大众化的社会沟通主体,只有提升其综合能力和执政能力,才能使广大党员干部更好的做出表率和引领,才能更好运用大陈垦荒精神的掌控力,把握不同社会成员的心理状况,了解社会群众的思想动态。只有如此,才能更好发挥大陈垦荒精神这一软实力,引领椒江人民投身到“首善之区”建设中来。

群众——将大陈垦荒精神融入到群众的日常生活

大陈垦荒精神大众化的推进要建立坚固的群众基础,人民群众是大力推行大陈垦荒精神大众化的主要对象。因此,必须不断发挥大陈垦荒精神的亲和力,将其融入到群众的日常生活中。大陈垦荒精神是对基层群众品质的提炼,有着较好的群众基础,本身具有使人亲近、愿意接触的力量。大陈垦荒精神大众化依靠的也不是强迫,更不是16字内容的呆板灌输,而是依靠其自身的魅力和亲和力,让民众心甘情愿地去接受。我们在推进大陈垦荒精神的大众化,必须深入到群众的实际生活中,了解群众的新需求、新情况和新特点,满足各个阶层群众不同的利益诉求和表达。人民群众作为普通劳动者,文化层次和水平有所不同,特别是新一代的椒江青年人,他们对大陈垦荒精神的理解和认同有自己的取舍。为此,必须发挥知识分子的中介作用,从人民群众的语言习惯出发,将大陈垦荒精神的核心内容转化为群众通俗易懂的语言,形成群众易于内化的语言体系,促进群众自己引领大陈垦荒精神大众化的魅力发挥。

社会——将大陈垦荒精神转化为社会的行动自觉

生活在本质上是实践的。大陈垦荒精神大众化的推进最终要落实到实践,只有将外在的理论自觉转化为社会的行动自觉,才能真正实现大陈垦荒精神的大众化。大陈垦荒精神本身具有科学性和逻辑性,能够得到群众的理论认同。但是,大陈垦荒精神大众化的程度如何,不仅取决于群众对它的理论认同,更取决于群众对它的行动认同。一种理论只有付诸实践才能彰显其价值,否则就失去了理论本身存在的意义,一种价值也只有落实到群众生活中才能发挥其作用。大陈垦荒精神源于群众的生活,是群众优秀品质和精神的提炼,只有通过发挥自身的说服力,产生价值认同,并转化为行动认同,最终外化为行动自觉,才能不断推进大陈垦荒精神大众化。

文化——将大陈垦荒精神渗透到文化建设战略

大陈垦荒精神作为文化内隐的一种形态,有着极为丰富的内涵,它本身并不是脱离现实的空中楼阁,而是根植于文化之中的。大陈垦荒精神大众化的推行,不仅需要落地生根,吸取传统文化中的民族特色,还要以开放包容的心态吸收外来优秀文化,实现大陈垦荒精神的与时俱进,将其渗透到文化建设中。大陈垦荒精神与传统文化是互生互长的关系。脱离传统文化,大陈垦荒精神就成为了无源之水、无本之木;而大陈垦荒精神体现的是老一辈垦荒队员不怕吃苦、敢为天下先的创新品质,是传统文化中的重要组成部分。我们更应充分重视传统文化和大陈垦荒精神之间的联系,继承和弘扬传统文化,形成具有中国特色的大陈垦荒精神大众化。

四、“大陈垦荒精神”的时代传承

大陈垦荒精神得益于时代的造就,在一定的历史环境下形成,志在改变落后面貌,实现自我发展,呈现了一种精神风尚,并逐渐演变成为一种精神支柱。如此的“大陈垦荒精神”不会过时,反而会因社会的发展变得更具价值,而“大陈垦荒精神”的时代传承就具有了一下几种表现形式。

(一)恪守服务人民的情怀

服务人民是中国共产党的宗旨,更是每一位党员干部应该具有的精神面貌,精神造就时代的先锋和模范,会成为我们这个时代的标杆性人物。大陈垦荒精神内涵的时代诠释,无论是艰苦创业、奋发图强,或是无私奉献、开拓创新,从内在层面讲落脚点都在服务人民的实践上,如此的精神,才更贴近时代的发展要求。

服务人民的情怀,依靠党员干部个人的传承和坚守。把群众每一件简单的事做好了就不简单,把每一件事关群众生活的平凡事做好就不平凡,正如大陈岛的老党员干部管彦德所说,“在大陈岛我们每个人都是政府的缩影,我们所做的每一件事都事关党的形象。”这位党员老同志用为人民服务的信念实现着开发大陈岛、建设大陈岛的心愿和理想,践行者服务人民的情怀。离椒江区大陆52公里的大陈镇北岙村曾是该区最落后的行政村,由于外来移民较多且渔民长年出海作业,居住分散,2006年的时候岛上仍然是公路不通、电视不通、广播不通、电话不通、自来水不通,村民生活极其不便。在负责人管彦德的努力下,克服困难,创造条件,到2008年的时候,该村“五不通”的状况得到改观,不仅建起了学校,修好了公路,还实现了通电、通水、通话等。可以说,这种服务人民的情怀既践行了大陈垦荒精神中的艰苦创业、奋发图强,也彰显了作为党员所具有的无私奉献精神。

(二)做新一代“垦荒者”

传承大陈垦荒精神,谋划当代人的发展,成为社会发展的新一代“垦荒者”,核心是走在前列、干在实处。

1983年6月,31名坚持在大陈岛创业的垦荒队员,给时任中共中央总书记胡耀邦写信,汇报几十年艰苦奋斗的生活和大陈岛的变化。胡耀邦同志在信件上作了重要批示,“建议适当宣传一下这类不畏艰苦的创业事迹,鼓舞人们特别是青年奋发图强。”2006年8月29日,时任浙江省委书记的习近平到大陈岛视察,他说:“我们不能忘记当年党中央、团中央和老一辈革命军人的殷切希望,更不能忘记垦荒队员所做出的贡献”。2010年4月27日,习近平给大陈岛老垦荒队员复信,赞扬他们为大陈岛建设所作出的贡献,并祝愿大陈岛今后的发展更美好。2016年5月30日,习近平总书记给大陈岛老垦荒队员的后代回信,要求他们继承和弘扬大陈垦荒精神,热爱党、热爱祖国、热爱人民、砥砺品格,努力成长为有知识、有品德、有作为的新一代建设者。

今天,垦荒队的创业道路并没有止步,其创业精神已经在新一代心中扎根并在他们脚下慢慢延伸,他们就是新一代的“垦荒者”,继承先辈遗志,传承垦荒精神,脚踏实地,谋求发展。要做到这些,就需要我们始终坚定理想信念,践行党的宗旨,按照“走在前列、干在实处”的要求,谋发展、增活力、惠民生。利用现有条件和发展机遇,保持开拓进取和锐意创新的动力和活力,从“适应性”改革向“预见性”改革转变。传承大陈垦荒精神,这是新一代“垦荒者”们的坚守和责任。

(三)把“精神”转化为“物质”——建设小康的大陈、现代化的大陈

经济社会的发展,离不开文化动力,更离不开精神支撑。而其中的过程,实质上就是精神转换成生产力。习近平同志曾给大陈岛老垦荒队员回信时要求,要朝着“小康的大陈、现代化的大陈”目标迈进。可以说,“小康的大陈”正在稳步地向更高方向前进,但是“现代化的大陈”应该是未来努力的方向和指南,要实现这一目标,需要长远的规划,更需要继续发挥大陈垦荒精神,关键在于如何实现该精神向生产力的转化。可以说,只有把精神变成一种资源,或者说转变成一种生产力,才是精神传承的不竭动力。我们需要考虑的是,如何将大陈垦荒精神的内涵转变成隐形的甚至是可见的生产力,为居民带来福祉,这才应该是对大陈垦荒精神的实质性传承。总之,当前传承发展垦荒精神最核心的要求是建设好伟大祖国、恪守服务人民、做新一代的“垦荒者”;最关键的是要把垦荒精神以某种方式转化为现实生产力,建设小康的大陈、现代化的大陈;实践大陈垦荒精神的最终落脚点是发展经济、造福民生。

时代的发展并不会使大陈垦荒精神淡化,反之,它会在社会的进步中变得更加珍贵,成为发展的助推力。如果在地区乃至国家的十三五规划实现之际,以“中国的大陈、世界的大陈”为标准,以垦荒精神和两岸交流为灵魂,突出海岛文化风格,找准青春旅游岛、青年创业岛、海峡两岸青年交流基地的方向,以国际视野审视大陈岛的开发建设,继续发挥“艰苦创业、奋发图强、无私奉献、开拓创新”的大陈垦荒精神,那么这将成为一种时代的印记。



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